Resumo Analisamos nesse artigo, o contexto de disputa territorial na Amazônia brasileira sob a ótica das estratégias de resistência do movimento Munduruku Ipereğ Ayũ frente ao modelo de desenvolvimento estatal. Trata-se de compreender o surgimento e a atuação do movimento Ipereğ Ayũ, com as suas particularidades e modos como se constitui e age, como um complexo processo de recriação cultural, inspirado numa retomada de elementos da cosmologia e das tradições Munduruku, mas que é reelaborado com vistas a um contexto histórico presente, que implica em novos perigos e ameaças, mas que também lhe propicia novos usos e significados. A resistência Munduruku, aqui apresentada, em boa medida, vai de encontro aos projetos de nação que as classes dominantes constroem para o país. Os planos governamentais concebem o rio Tapajós como fonte de recursos energéticos e como rota de escoamento de commodities com a pretensão de construção de uma série de usinas hidrelétricas e outros grandes empreendimentos associados. Por outro lado, o movimento Munduruku Ipereğ Ayũ, concebe o rio Tapajós de modo peculiar, desde os recursos oferecidos pelo rio até lugares na cosmologia do povo e apostam em uma pluralidade de estratégias frente a esse modelo imposto pelo governo federal.
Abstract In this article we analyze the context of a territorial dispute in the Brazilian Amazon from the perspective of the resistance strategies of the Munduruku Ipereğ Ayũ Movement in relation to the development model of the Brazilian state. The objective is to understand the rise and action of the Ipereğ Ayũ Movement, its particularities and the ways that it established itself and acts. The Movement is seen as a complex process of cultural recreation, inspired by reviving elements of Munduruku cosmology and traditions, re-elaborated to a current historic context that presents new dangers and threats, but that also creates new uses and meanings. To a large degree, the Munduruku resistance presented here confronts the nation building projects that the dominant classes have for Brazil. The government plans contemplate the Tapajós River as a source of energy resources and as a route for the shipment of commodities through the construction of a series of hydroelectric dams and other large associated projects. On the other hand, the Munduruku Ipereğ Ayũ movement conceives of the Tapajós River in a particular form, considering the resources provided by the river and places in the cosmology of the people. The movement uses a variety of strategies to confront the model imposed by the federal government,